500 маршрутов Крыма. ХАН-ДЖАМИ. Пятничная мечеть Евпатории.

Весенние поездки краеведов из Феодосии привели их в древнюю Евпаторию. Уютный и нарядный город готовится к летнему сезону повсеместной покраской и зелеными посадками на улицах и многочисленных парках детского курорта. Все в Евпатории радует и привлекает любопытных туристов. Архитектура средневековья и улица Дувана с сохранившимися виллами начала 19 столетия. Православные и правоверные храмы Гезлева - Евпатории. Об одном из них хочется рассказать – это мечеть Хан-Джами.

Она напоминает огромный куб, увенчанный куполом. Вокруг него по спирали 12 других равновеликих куполов. Ширина мечети 21 метр, высота – 27. На высоту 35 метров поднимаются островерхие минареты, разрушенные в 17 веке землетрясением. 59 окон, легкий портик на мраморных колоннах, придают монументальному сооружению лёгкость.

В свое время о создании мечети ходили легенды. По одной, мастер Сеид-Балли-Эфенди за одну ночь построил мечеть. Будто начал он работать вечером, а к утру закончил свой Hansaray_Mosque грандиозный труд. Другие предания приписывают авторские права придворному художнику и шуту хана Менгли-Гирея Мен-Арслану.

Подлинным её создателем является турецкий зодчий Ходжа Синан ибн Абдул Меннан (1489-1589 год) полагают, что его настоящее имя было Христодулу. Мимар (архитектор) грек по происхождению уроженец деревни Аирнас, близ Кайсери в Малой Азии. В 1512 Синан был привезен в Стамбул, получил военное образование, стал янычаром.

В 1538 году во время военных действий в Молдавии Синан навел мост через Прут за тринадцать дней и тем заслужил высокую оценку султана Сулеймана I – назначив его главой имперских архитекторов. Он был инженером, астрономом: 330 построек, в том числе 131 мечеть, 31 дворец, 55 медресе, 19 мавзолеев, 17 караван-сараев, 35 бань и множество других построек. На могильной плите великого мастера начертано: «…Этот искусный мастер воздвиг в 80 городах мечети и умер, прожив больше ста лет». Мечеть Хан-Джами числится в списке 77-й. Синан приступил к её созданию 1552 году. Строилась 1552 по 54 год - «Пятничная», в пятницу родился пророк Магомет.

За время существования мечети Хан-Джами здесь объявляли султанский фирман восемнадцати ханам. Претендент на ханскую власть клялся султану в верности и целовал землю. В ответ султан держал речь и в заключение говорил: «С этого времени ты должен быть другом моему другу и недругом недругу». Хану подавали соболью шубу, крытую парчою, и хан, надевая её, целовал воротник. Потом ему подносили дорогую саблю, украшенную драгоценными камнями. Хан опоясывался ею, кланялся в землю и выходил.

Князь Сан-Донато Анатолий Николаевич Демидов (1812-1870) писатель, путешественник, в 1837 году видел этот акт, подписанный 18 ханами. Первой стояла подпись Девлет-Гирея, находившегося у власти с1550 по 1577 год, поэтому его принято считать основателем мечети. Известно, что здесь хранился Коран, написанный первоклассным каллиграфом в 1314 году, то есть за 250 лет до сооружения самой мечети.

Женщины приходили в мечеть по боковой лесенке на второй этаж и во время чествования султанов стояли за решеткой – чилтером. Простолюдинки на чествование не допускались. Когда приезжал наместник султана, стоявших в мечети жен влиятельных особ старались задобрить, потому, что они, выражая скрытую волю своих мужей, а иногда и собственную, могли дать понять, что новый хан не угоден городу. Кричать в мечети нельзя, но можно выразить свое Hansaray не согласие дружным подергиванием плеч, чтобы в тишине храма раздавался перезвон золотых и серебряных украшений. Собираясь в мечеть, женщины надевали побольше дорогих украшений. На всякий случай. Если муж долго отсутствовал, или жестоко обращался с женой, она была в праве подать на него в суд, требуя наказания. Но нельзя и супруге забывать о своей зависимости. Ведь стоило мужу трижды произнести в мечети слово «таллак» (развожусь), брак считался расторгнутым, и жена уходила к родителям, в чем стояла – то есть, со всеми своими драгоценностями. Женщины верили, что чем больше будет на них золота и серебра, тем серьезней задумается муж, прежде чем произнести роковое слово.

Над минаретами установлен знак алем - символ величия Аллаха. Под ним два кружочка: нижний – наша земная жизнь, верхний – жизнь потусторонняя. На балкончик минарета – шерфе, украшенный орнаментом, ведет спиралевидная лестница с выходом точно на юг, в сторону Мекки, Каабы. Пять раз в день муэдзин призывает на молитву правоверных мусульман Гезлева и сегодняшней Евпатории. Муэдзин обычно человек с сильным и хорошим голосом, но с плохим зрением, дабы с высоты не увидел чего-либо недозволенного, например, лица незнакомых женщин. Так было до появления звукозаписи.

У восточного минарета, в ограде мечети сохранилось кладбище турецких генералов времен Крымской войны с несколькими надгробиями из белого мрамора украшенные резьбой. Надо только суметь прочитать орнаменты на этих памятниках. Расцветший цветок означает вершину творческих возможностей, а надломленная веточка – гибель в расцвете лет. Изображение чалмы над могилой означает, что покойный при жизни совершил хадж в Мекку.

Восьмиконечная охранительная звезда на заборе вокруг мечети, заимствована после прихода ислама в Персию и подавления зороастризма эти звезды носили на плащах поддерживаемые государством персидские маги – астрологи. Говорят, что если убрать забор с этими охранными звездами, мечеть потеряет защиту от энергетических ударов. Арочные ворота ныне не существуют, они были украшены орнаментом из голубой и зеленой майолики. Построенные Девлет Гиреем, они вели к особому ханскому входу в мечеть. Во дворе были кофейни, пекарня, цирюльня и фонтаны.

Мечеть капитально реставрировалась в 1834, 1896, 1962 годах. Образцом послужила знаменитая Ай-София в Константинополе. Сочетая архитектурные приемы Византии с формами мусульманского Востока, Ходжа Синан создал замечательное произведение зодчества. В 1522 году в Кефе-Феодосии Синаном была сооружена мечеть Селимие, имевшая большое сходство с Хан-Джами. К концу 18 столетия в Гезлеве насчитывалось свыше 20 мечетей. По архитектуре они делятся на базиликальные более древние и купольные распространяются с XIV века, благодаря иранскому влиянию. Творение великого Синана оказалось бессмертным..

(Александр Лапин)